首页?>?藏传佛教?>?藏密其他

不识至亲,何言度化?

2019-07-31 09:15:16 来源:藏经阁佛教印经网 作者:索达吉堪布 责任编辑:菩提萨埵 阅读:

?2 (1).jpg

不识至亲,何言度化?

现在人帮助别人,往往是有条件的:别人对我好,我就帮助他、支持他;别人对我不好,我绝对不会那样做。可是在大乘佛法中,一切众生都当过自己的母亲,佛经中说,有次佛陀外出看见一个人,就对弟子说:“无始以来,他很多次当过我的儿子。”在漫长的轮回生涯中,每个众生确实当过自己的亲人,只不过我们没有天眼,看不到而已。有些人认为这是不可能的,其实若能通达佛法,知道整个轮回的流转状况,就会知道佛陀所说的都是真实语。

很多人愿意照顾今生的父母,但这个范围太小了,实际上无量众生都当过自己的父母。在藏传佛教中,修行人要通过辩论、教证、理证等,花时间专门学习众生都当过自己的父母,并对这个道理深信不疑。既然众生都当过父母,当父母时对我们极为慈爱,我们决不能忘恩负义,应将所有的众生,包括蚂蚁、蟑螂,都当作真正的母亲来对待。如果你是孝顺的孩子,父母在遭受痛苦、危险时,你会置之不顾吗?当然不会,肯定想全力以赴去救他们。那无始以来所有众生都当过父母,我们需要怎么做,应该非常清楚。

为什么有些大德的菩提心修得那么好?因为他们把众生都看作父母,而不是口头上的。现在飞机上和宾馆里的服务员态度特别好,经常到你面前嘘寒问暖,亲切地问你要吃什么、要喝什么,表面上看来特别关心,但这只是她们的工作而已,或许内心对你并不是很尊重。如果见到素昧平生的众生时,真正发自内心地帮助他,这才是名副其实的修行人。

有些佛教徒帮助众生有几个条件:一是自己要认识的;二是在生意上或工作上有往来;三是今天帮助他,以后他有希望会帮我。若具备了其中之一,自己就愿意跟他打交道,否则就算是众生,他也会不闻不问。甚至陌生人多看他一眼,他都非常害怕:“这个人眼神有点不对,他到底要干什么?我可不能接近他。”其实,修了大乘菩提心的话,不管看你的眼神是什么样,态度是什么样,行为是什么样,你都要尽量地接触他,这样,才有可能今生中度化他。

——《修心八颂》要义
藏经阁佛经印经网微信号
护持佛法僧

相关阅读

现在人帮助别人,往往是有条件的:别人对我好,我就帮助他、支持他;别人对我不好,我绝对不会那样做。[详细]
我们的心识总共有八种,即眼、耳、鼻、舌、身五识,第六意识,第七末那识和第八阿赖耶识。眼耳鼻舌身这五根分别是前五识的住处,就像鸟窝是鸟的住处一样。[详细]
大家应该把现在的修行和生活融合起来。[详细]
  • 日排行
  • 月排行
  • 年排行

Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号

关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号

信箱:fjcjg@vip.qq.com???QQ:744479765???电话:15027718435???

冀公网安备 13012902000109号